屠门镇之绑架风暴南唐主在宮中建造高樓，召集侍臣觀看，衆人都歎賞贊美。。，。 [14]己卯（初十），石敬瑭來朝見。。，。潞王已處處張榜，不若歸俟教令。。，。 [14]胡漢筠既違诏命不詣阙，又聞賈仁沼二子欲訴諸朝；及除馬全節鎮安州代李金全，漢筠給金全曰：“進奏吏遣人倍道來言，朝廷俟公受代，即按賈仁沼死狀，以爲必有異圖。。，。；黃紹頗建議：“命令那些要做官的人，只要不是因功績蔭庇補官的，都聽憑送錢就授給他，從百缗直到千缗，用資望高下及州縣戶口多少來定價格。。，。
當時隰州刺史孫議突然死亡，楊廷璋對都監、閑廄使李謙溥說：“如今皇上南下征伐，隰州沒有守將，河東北漢必生觊觎之心，倘若奏報請示等待回複，隰州孤城就危險了。。，。、十二月，甲午（二十三日），後蜀主賜王令儀自殺。。，。”隱帝最終聽從了史弘肇的建議。。。
以天平節度使杜重威爲招討使，安國節度使馬全節副之，前永清節度使王清爲馬步都虞候。。，。”又遣處鈞詣康義誠，義誠曰：“王來則奉迎。。，。馬全節斬承裕及其衆千五百人于城下，送監軍杜光業等五百七人于大梁。。，。 [46]以前，朔方節度使張希崇治理政務有威信，民衆喜歡愛戴他，他興辦屯田就地取糧，從而省減了漕運，在鎮所五年，要求往內地調遷，後唐潞王李從珂任用爲靜難節度使。。，。
”趙德鈞沒完沒了地請求，後唐主發怒說：“趙氏父子堅持要得到鎮州，是什麽意思？如果能夠打退胡寇，即使要取代我的位置，我也甘心願意，若是玩弄寇兵以脅求君主，只怕要落得犬兔都斃命了。。，。？鍾谟請覆之于周，唐主乃因谟複命，上言：“久拒王師，皆臣愚迷，非續之罪。。，。 [35]馬希萼上表後漢朝廷請求在京城另外設置進奏務。。。契丹主坐在從奚地取材做的大車中，對其兵下令說：“晉軍只此而已，必當把他們全部擒獲，然後向南直取大梁！”命令鐵鹞軍四面下馬，拔除鹿角柴障而入營寨，用短兵器襲擊晉軍，又順風縱火揚塵以助其聲勢。。，。！
”派出五百全副武裝的士卒，列陣在城北用以等待他們；契丹兵果然退走。。，。； [20]庚寅（十七日），後周恭帝立皇弟柴宗讓爲曹王，改名爲熙讓；封柴熙謹爲紀王，柴熙誨爲蕲王。。，。；
[43]戊戌（二十六日），明宗去世。。，。 中書侍郎、同平章事馮延己被罷免爲太弟少保，魏岑被貶官爲太子洗馬。。，。、種氏便借此機會進言，說李景逖雖然年幼，但很聰明，可以繼承皇位。。，。”後晉朝廷相信了他的話，派遣使者同曹光裔一道再次去安撫告谕他。。，。
辛卯（二十日），張從恩奏報趙延照放火大肆搶掠，棄城而逃，屯紮在瀛州、莫州，依水設阻，鞏固自己的陣地。。，。、趙延壽把武裝著的騎兵全部列陣于相州城下，好像要攻城的樣子，符彥倫說：“這是胡虜將要退走而已。。，。楊光遠遣騎兵入淄州，劫刺史翟進宗歸于青州。。，。吏拂榻待之，曰：“相公昨夜宿此，尚書勿憂。。，。 [36]甲申（初六），南唐開始在大梁設置進奏院。。，。
當初，南唐主在宮禁中設置了宣政院，任命翰林學士、給事中常夢錫主管，專處理國家機要事務，他和中書侍郎嚴續，都是忠誠正直無私的大臣。。，。、 戊戌（十七日），吳越奏報派遣上直指揮使、處州刺史邵可遷和秀州刺史路彥铢率領四百艘戰艦、一萬七千士兵駐守通州南面江岸。。，。、 [51]初，馬希聲、殺範同日生，希聲母曰袁德妃，希範母曰陳氏。。，。、于是斷絕與後漢的關系，依附于南唐、後蜀。。，。、 [25]南唐將洪州改名叫做南昌府，建立南都，任命武清節度使何敬洙爲南都留守，任命兵部尚書陳繼善爲南昌尹。。，。
南唐谏議大夫查廣徽、兵部侍郎魏岑請求出兵救應。。。、成敗的關鍵，就在于此！賊軍的精銳部隊，都集中在城西，我一離去他們必然從此突圍，你們要謹慎防備！”郭威來到華州，聽說後蜀軍隊軍糧吃完已退走，郭威就返回河中。。，。！景崇引兵至鳳翔，侯益尚未行，景崇以禁兵發守諸門。。，。等候皇帝還朝，先帝靈寢行禮完畢，理當還守藩鎮的服制，各位明公突然講到這樣的事，很沒有意思啊！” 癸酉，太後下令廢少帝爲鄂王，以潞王知軍國事，權以書诏印施行。。，。！
馬希廣相信巫師以及僧侶的話，在江邊上塑造鬼像，舉著手來使朗州軍隊退兵，又在高樓上制作巨大鬼像，手指著湘江西岸，怒目而視，命令許多僧侶日夜誦念經文，馬希廣自己穿上僧侶服裝向鬼像頂禮膜拜祈求賜福。。，。仁贍曰：“公軍未至而敵人先遁，是畏公之威聲也，安用速戰！萬一失利，則大事去矣！”彥貞不從。。，。！今誠歸剌等與之和，歲以禮幣約直十余萬缗遺之，彼必歡然承命。。，。辛卯（初七），诏令十二日從北京發兵，向各道宣布通知。。，。 郭威之討三叛也，每見朝廷诏書，處分軍事皆合機宜，問使者：“誰爲此诏？”使者以翰林學士範質對。。，。？ 張從恩留下步兵五百人守護安陽橋，夜間四更時，主持相州事務的符彥倫對將佐說：“今晚亂哄哄，人們沒有堅強的意志，五百個疲憊兵卒，怎能守住橋梁！”便把人招進城來，依靠城池做防備。。，。！
道之爲相，曆五朝、八姓，若逆旅之視過客，朝爲仇敵，暮爲君臣，易面變辭，曾無愧怍，大節如此，雖有小善，庸足稱乎！ 臣司馬光曰：天地設置方位，聖人作爲准則，用來制定禮儀、建立法律，家中有夫婦，家外有君臣。。，。！、臣謹如古法，以黍定尺，長九寸徑三分爲黃鍾之管，與今黃鍾之聲相應，因而推之，得十二律。。，。
